Mytologiske historier har vært inspirasjonskilden for kunstnere i århundrer, og når navn som Amor dukker opp, fremkaller det utvilsomt ideer om kjærlighet og piler! Denne artikkelen vil utforske en historie som involverer Amor, men her er han skåret inn i marmor med sin elskede Psyche i skulpturen av den nyklassisistiske kunstneren Antonio Canova med tittelen Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss (1787 – 1793).
Artistabstrakt: Hvem var Antonio Canova?
Italieneren Antonio Canova ble født 1. november 1757 i Possagno i Italia og døde 13. oktober 1822 i Venezia. Han ble utsatt for skulpturens modalitet fra en tidlig alder av bestefaren Pasino Canova, som også var skulptør og steinhogger. Han jobbet i den nyklassiske kunststilen og skapte mytologiske og religiøse emner. Han mottok en rekke oppdrag fra elitebeskyttere og ble etablert som en anerkjent billedhugger. Noen av skulpturene hans inkluderer Daedalus og Ikaros (1777 – 1779), Theseus og Minotaurus (1781 – 1782), og De tre nåder (1814 – 1817).
Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss (1787 – 1793) av Antonio Canova
Denne artikkelen vil diskutere marmor statuen Cupid og Psyche med tittelen Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova. Den vil først utdype tidsperioden den ble laget, inkludert en forklaring av de forskjellige versjonene og hvem som bestilte dem, som vil bli etterfulgt av en diskusjon av emnet og de formelle kunstkvalitetene.
| kunstner | Antonio Canova |
| Dato malt | Mellom 1787 – 1793 |
| Medium | Marmor |
| Sjanger | Skulptur |
| Periode/Bevegelse | Nyklassisisme |
| Dimensjoner (cm) | 155 x 168 x 101 |
| Serier/versjoner | Det er to versjoner. |
| Hvor er det plassert? | Den første versjonen er på Musée du Louvre i Paris, Frankrike.
Den andre versjonen, fra 1796, er på State Hermitage Museum i St. Petersburg, Russland. |
| Hva det er verdt | Prisen er usikker. |
Kontekstuell analyse: En kort sosiohistorisk oversikt
Antonio Canova skapte to Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss statuer; den første versjonen ble bestilt av oberst John Campbell i 1787, og den andre versjonen, som har tittelen Amor og Psycheble angivelig opprettet for prins Nikolai Yusupov i 1796. Etter sigende hadde oberst John Campbell ikke midler til Eros og Psyche-statuen og en av dens senere eiere ble Joachim Murat, som var Napoleons svoger, kongen av Napoli fra kl. 1808 til 1815, marskalk av Frankrike, blant andre utmerkelser.
Murat skaffet seg angivelig skulpturen i 1800 og Musée du Louvre kjøpte den i mars 1809.
Den andre versjonen ligger på Eremitagemuseet i St. Petersburg, Russland, og ble anskaffet i 1926 fra Statens museumsfond og var tidligere i prins Yusupovs samling. Den måler 148 x 172 centimeter. Interessant nok er det også en fullskala modell av Eros and Psyche-statuen i Metropolitan Museum of Art i New York. Den ble opprettet i 1794 som en forberedende kopi for den andre versjonen. Den ble laget med gips og måler 134,6 x 151,1 x 81,3 centimeter.
Fremkomsten av nyklassisismen
For å forstå ethvert kunstverk av Antonio Canova vil det kreve en forståelse av nyklassisismens kunstbevegelse og flere av de viktige oppdagelsene som katalyserte den. Selv om Canova var en nyklassisistisk skulptør, spenner idealene fra denne kunststilen også over andre modaliteter som maleri, arkitektur og musikk. Nyklassisismen startet rundt 1750-tallet og varte til 1850-årene i Europa. Den ble definert av dens tilbakevending til og gjenoppliving av gammel gresk og romersk kunst og ideer, som også omtales som «klassisk antikke».
De arkeologiske hjørnesteinsfunnene i 1738 av Herculaneum og i 1748 av Pompeii, to gamle romerske byer, bidro blant annet til nyklassisismens kunstneriske uttrykk for idealer om harmoni, proporsjoner, symmetri og orden.
Andre påvirkninger inkluderte teoriene til den tyske arkeologen og lærde Johann Joachim Winckelmann som skrev banebrytende tekster som Refleksjoner om etterligning av greske verk innen maleri og skulptur (ca. 1755), som diskuterte forestillingene rundt etterligning av de gamle grekerne.
Videre var opplysningstiden, ellers kalt «fornuftens tidsalder», en annen medvirkende innflytelse på nyklassisistisk kunst.
Det har blitt beskrevet som filosofisk og politisk i sin utvikling, og vender seg til de rasjonelle eller fornuftsbaserte fakultetene som er innebygd i vitenskapen for å forstå livet og samfunnet. Det var en tid med ekspansjon, ikke bare for menneskesinnet, men også for samfunnet.
Inspirasjon til Eros og Amor-statuen
Inspirasjonen bak Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova ble angivelig inspirert av den romerske forfatteren og filosofen Lucius Apuleius og hans roman med tittelen The Golden Ass (også kalt Metamorfoser) (ca. slutten av 2. århundre e.Kr.). Apuleius sin roman inkluderer også historien om Amor og Psyke.
Selv om dette er en kort beskrivelse av historien som involverer Cupid og Psyche, forklarer den historien som Antonio Canova hentet inspirasjon fra, og spesielt klimakset av historien når Psyche blir reddet av Cupid.
Historien følger Psyche som prøver å bli gjenforent med Cupid, som reddet henne fra den katastrofale skjebnen det var å gifte seg med en drage eller fryktelig skapning, som egentlig var en forbannelse som ble fremsatt av gudinnen Venus som var sjalu på Psyches skjønnhet.
Da Psyche var i ferd med å bli ført til sin nye ektemann, ble hun fraktet til et vakkert palass hvor hun og Amor tilbrakte nettene sammen, men Psyche kunne ikke se på ham. Hun begynte å tvile på hvem han var – kanskje han var dragen tross alt – og hun forsøkte å drepe ham, som anbefalt av søstrenes spekulasjoner om hvem han var.
En natt, da Psyche var i ferd med å drepe Amor med en kniv, lyste hun et lys på ham og oppdaget at det var Amor og ikke et monster. Han våknet av dråper med varm lampeolje som kom på huden hans, og han fløy fra henne fordi hun gjorde det han beordret henne til ikke å gjøre, det var å se hvem han var.
I Psyches forsøk på å bli gjenforent med ham, konsulterte hun til slutt Venus som beordret henne til å gjøre flere nesten umulige oppgaver, hvorav den siste oppgaven inkluderte at hun reiste til underverdenen for å få tak i en kolbe med en «skjønnhetssalve» tilhørende Proserpina, gudinnen til underverdenen.
Da Psyche så inn i kolben for å bruke salven, falt hun i dyp søvn. Hun ble til slutt reddet av Amor som fjernet søvnen fra øynene hennes og vekket henne med et pilstikk. Hun ble vekket til live igjen og det elskende paret ble gift.
Formell analyse: En kort komposisjonsoversikt
I den formelle analysen av Eros og Psyche-statuen, Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova vil en visuell beskrivelse diskutere emnet mer detaljert, som vil bli fulgt av en forklaring på hvordan kunstelementene er sammensatt, og skaper denne marmorskulpturen. Det er viktig å merke seg at den formelle analysen nedenfor vil fokusere spesifikt på versjonen av Eros and Psyche-statuen som holdes på Musée du Louvre i Paris.
Fagstoff: Visuell beskrivelse
Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss skildrer Amor som holder den løst liggende kroppen til Psyche i armene; hans venstre arm er rundt hennes øvre torso med venstre hånd over hennes høyre bryst. Høyre hånd hans kuper og vugger hodet hennes mens hun ser ut til å bli vekket til live igjen med Amor som stirrer intenst på henne.
Amors kroppsholdning er bøyd, hviler på venstre kne mens høyre ben er rett ut bak ham, stabiliserer ham mens han holder fast i Psyche, som ligger på hennes høyre side; høyre ben er løst ut foran henne, og venstre ben er bøyd i kneet.
Psyches hode vippes bakover og ser opp på Amor, og det lange håret hennes henger bak henne mens begge armene hennes er hevet og hendene hennes lett berører Amors krøllhårede hode som om hun har tenkt å omfavne ham.
Begge er portrettert i naken bortsett fra Psyche som har et stykke stoff løst drapert over venstre ben og over kjønnsorganene, og hun ligger på toppen. Amor er fremstilt med et sett vinger i ryggen og et kogger med piler festet til venstre side. En krukke/kolbe ligger bak ryggen til Psyche inkludert en pil ved siden av.
Farge
Eros og Psyche-statuen er laget av marmor og har ingen annen farge malt over seg. Marmoren fremstår som en myk hvit.
Tekstur
Tekstur spiller en stor rolle i enhver marmorskulptur, og denne Amor- og Psyke-statuen av Antonio Canova etterlot oss, betrakterne, veltalende og dyktige med inntrykk av myke og harde kontraster. Canova var angivelig kjent for sine metoder for å glatte, polere og foredle marmorskulpturene hans, som ville være basert på hans forberedende leiremodeller. Legg for eksempel merke til de myke foldene på stoffet som er drapert over Psyche, eller de mykere og finere krøllene i Psyche og Amors hår, inkludert Amors fjærvinger.
Disse står i kontrast til det hardere utseendet til krukken/kolben bak Psyche, så vel som den grovere teksturen til marmorplaten som de to er laget på.
Linje
Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova er sammensatt av en rekke linjer som leder oss, seerne, til å se opp og rundt strukturen. Legg for eksempel merke til de naturalistiske linjene i de to figurenes kropper. Videre skapes en mer diagonal linje av Psyches kroppsholdning når hun når opp til Amor, som fremstår mer vertikal i sin holdning. Vertikaliteten til Amors vinger virker også rettere i linearitet sammenlignet med den rundere lineariteten til Psyches armer som strekker seg oppover, noe som skaper en subtil kontrast mellom de to figurene.
Form og form
Skulpturen Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova er en tredimensjonal form fordi den kan gås rundt og observeres fra alle retninger. Formen er beskrevet i forhold til høyde, bredde og dybde, som står i kontrast til former, som beskrives som todimensjonale med kun bredde og høyde.
Videre fremstår Amor og Psyke-statuen som en organisk eller naturalistisk form, som er basert på det virkelige liv og mønstrene på krukken/kolben og Amors kogger fremstår som florale i sine former.
Rom
Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova er en stor skulptur som tillater interaksjon av rommet sitt, med andre ord lar det oss, betrakterne, gå rundt det og undersøke det fra alle vinkler. Det er et komplett tredimensjonalt rom kontra et mer todimensjonalt rom av et lerret.
En kjærlighet satt i stein
Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova er en av kunstnerens største marmorskulpturer som fortsatt står i dag, og selv om den regnes som nyklassisistisk, har den også blitt beskrevet som vinglete på romantikkens stilistiske kanter. Sistnevnte var en kunstbevegelse som utviklet seg rundt 1780-tallet, og ga plass til mer selvuttrykk, slik det er tydelig i det følelsesladede øyeblikket når Canovas Amor vekker Psyche.
Denne artikkelen utforsket den første versjonen av Antonio Canovas «Psyche Revived by Cupid’s Kiss», som ligger i Musée du Louvre i Paris. Den andre versjonen er imidlertid på nivå med stilistisk skjønnhet og dyktighet, og begge er livsstore vitnesbyrd om en mytologisk fortelling om en kjærlighet som for alltid vil være hugget i stein.
ofte stilte spørsmål
Hvem laget Eros og Psyche-statuen?
Den nyklassisistiske skulptøren, Antonio Canova, skapte marmorskulpturen med tittelen Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss (1787 – 1793), som måler 155 x 168 x 101 centimeter. Beliggenheten er Musée du Louvre i Paris, Frankrike.
Hvor mange versjoner er det av skulpturen Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova?
Det er to originalversjoner laget av Antonio Canova fra Psyche and Cupid. Den første versjonen er Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss, som holder til på Musée du Louvre i Paris, Frankrike. Den andre versjonen, med tittelen Amor og Psycheer på State Hermitage Museum i St. Petersburg, Russland.
Hvem bestilte Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss av Antonio Canova?
Den første versjonen av Psyche gjenopplivet av Cupid’s Kiss ble bestilt av oberst John Campbell i 1787. Den andre versjonen ble laget for prins Nikolai Yusupov i 1796.
